此條目介紹的是中國古代用來記錄年、月、日等的系統方法。關於中國大陸的多個「甲子鎮」，請見「甲子鎮」。 關於對公元前2997年起天干 地支60年循環一次的稱法，請見「甲子 (循環)」。 關於六十干支的第一個，請見「甲子」。
嘉義市城隍廟葉老師 - 董事長葉源助表示，城隍尊神日掌陽間，夜管陰曹。 ... ,熱血南臺灣「葉源助算命」相關資訊整理-城隍廟會長算命超準靠神明指引2012-10-1501:11中國時報【廖素慧／嘉義報導】嘉義市城隍廟董事長葉源助研究命理五十多年，替人合婚算生男生
天干地支 是 十干 與 十二支 的合稱、簡通稱為 十天干十二地支 ，由兩者經一定的 組合方式 搭配成六十對，為一周期，循環往復，稱為 一甲子 或 花甲之年 。 歷史 [ 編輯] 天干地支、十二 生肖 、 五行 等。 古代 中國 用以記錄 年 、 月 、 日子 及 時期 。 漢字文化圈 地區也曾跟隨古代中國用干支記錄時間。 最初，干支為 古越語 ，後才簡化為中文。 [1]
李丞責，香港堪輿學家。 1969年10月26日在香港出生。 李家三代都是堪輿學家，其父名師 李發文 在六十歲之年誕下李丞責。 十四歲時，李已隨父親登山涉水，尋龍點穴。 由於 命相 、 風水 為三代家族傳承，十九歲做風水師，並參予創辦風水雜誌玄機月刊、傳奇雜誌。 現為多間上市公司顧問、多間報章、雜誌玄學文章作者、電台與電視台節目主持人。 2013年2月2日，李丞責豪花千萬迎娶 劉倩婷 。 中文名 李丞責 國 籍 中國 民 族 漢族 出生日期 1969年10月26日 職 業 香港堪輿學家 出生地 香港 目錄 1 個人經歷 2 主要作品 3 個人理念 4 個人生活 個人經歷 李丞責 李丞責家三代都是研究風水 玄學 ，清朝十大名師李東海是李丞責家的親屬。
地方大啲就會好啲 香港太狹窄係事實 養到一般普通人眼光都窄啲 出去住返一段時間，諗法會唔同啲啲 我以前都係咁 覺得日日都一樣 就想做啲特別野 例如做運動一定要參加比賽 夾band一定要出show等等 因為有觀眾，覺得好似係世上留下一點野咁 不過出左去之後又有唔同諗法 因為地方太大 覺得去極 ...
燮熠 三会 古人以十二地支来定方位，子在北，午在南，卯在东，酉在西。 子午卯酉为四正。 排十二地支而成四方，则： 亥子丑，三会，北方，水； 寅卯辰，三会，东方，木； 巳午未，三会，南方，火； 申酉戌，三会，西方，金； 所以，三会局代表汇集了一个方向的力量，又称方局。 地支三合三会图 三合 申子辰，三合水； 亥卯未，三合木； 寅午戌，三合火； 巳酉丑，三合金。 如何理解三合？ 三合局之理，出自 五行寄生十二宫 。 水的长生在 申 ，帝旺在 子 ，墓库在 辰 ，故申子辰三合水。 木的长生在 亥 ，帝旺在 卯 ，墓库在 未 ，故亥卯未三合木。 火的长生在 寅 ，帝旺在 午 ，墓库在 戌 ，故寅午戌三合木。 金的长生在 巳 ，帝旺在 酉 ，墓库在 丑 ，故巳酉丑三合金。
（年份） 龍 在 十二生肖 中位居第五，與 十二地支 配屬"辰" 一天 十二時辰 中的"辰時"，上午七時至九時又稱"龍時"。 公元除以12 餘數 是8的年份年號，都是龍年。 中文名 龍年 位 居 第五 地 支 地支配屬"辰" 年 份 除以12餘數是8的年份 歷史事件 公元1976（丙辰）年，唐山大地震，毛澤東主席病逝。 相關典故 《懷麓堂集》 目錄 1 生肖簡介 2 歷史由來 3 判斷方法 4 性格特點 5 年份 6 大事 7 相關資料 生肖簡介 龍在 十二生肖 中位居第五，與 十二地支 配屬"辰" 一天 十二時辰 中的"辰時"，上午七時至九時又稱"龍時"。 歷史由來 龍年剪紙 (21張) 據説， 遠古時代 的龍是沒有角的，那時的龍在地上生活。
廚房禁忌5：廚房正對、背對神明桌是大忌!不宜緊鄰廚房灶台. 現代人家中環境窄小，神明桌容易緊鄰廚房，無論是正對或是背對，皆形成風水大忌。原因是廚房易有油煙、廚餘，若神明桌在附近，易對神明不敬，後續也影響財庫、造成人丁不安的情況。
[1] 同時，符咒也是 民間法 教、民間法派、民間法脈的法術。 在全球範圍內，世界各國各民族也有各具特色的符咒法術。 所謂"符咒"是 符籙 與咒語的合稱，分開可稱為" 符術 "與"咒術"。 符籙指記錄於諸符間的仙佛神魔鬼的名諱秘文，符籙指寫在與畫在紙上或其它能書寫符籙的媒介上的文字、圖形、符號等，符籙一般書寫於黃色符紙、紅色符紙、白色符紙、符布、符帛，或可書寫符咒的物體上。 咒是口中誦唸的咒語，咒語是在法術的過程中配合符、印、罡、訣、法器等，用來作法施法。 咒指的是具有特殊音頻效應的口訣，各個教派、宗派的術士廣泛地用以養生輔助、祈福消災或者驅使鬼神以達到施行者的特殊目的。 《 説文解字 》中記載："祝者咒也。 "
午屬性 - 萱的名字 -
